【Wondero】Propaganda：是誰在左右我們的想法，進一步改寫我們的劇本？

文中所提及的在於此標準被強化的過程與好處，
那當代的外貌標準到底從何而來(美感到底是天生還是被灌輸)？
驅使眾人為之著迷的內在動機又是？

 

——昨天一位Wonderor對「大家如何看待你的形象」這篇文章的提問。

 

 

非常有趣，剛好一直有在研究這個問題，而且涉獵了許多不同領域對於這方面的解讀，自己也有了一些觀點。

我對這件事的回應是，我們想必都有對「美」的認知，但不同的時期對於同樣「美」這個字，卻有不一樣的看法。而在現代，我們對於美的定義為何？我們如何認定一個人的形象？這被什麼影響著？

甚至，不只是美，關於成功、富足、快樂、幸福，我們是怎麼定義的？而剛好我們在「為什麼有偏見」這一篇文章有觸及到這個問題，引其中一段來回答，而本文將會就該段的內容，深入探討，以回覆這個問題。

 

 

 

以下是當時關於這方面問題的論述：

 

在二戰的時候，各國的媒體都是被嚴加管制的。大家都不約而同的對著國內的人民訴說「戰事一切順利」、「前線大好」，並且再用「為了軍隊可以繼續向前」的理由，請大家把家裡的資源拿出來給國家，其實真相是戰事節節敗退，像是小孩子不適合看的「慾蟲」這部電影，便捕捉了這樣的時代。

 

在德國，納粹能夠有這麼強大的動員力，很大一部份出於此般媒體的管制。

 

不過二戰結束了，媒體就不洗腦了嗎？不，反而更加旺盛，這時候商業的力量便大舉進入了電視機裡頭，世人的腦袋難得這麼被統一，於是「大眾」這個詞，便變得更加強烈，在某個季節就該穿什麼衣服，喝可口可樂才叫潮流、別喝母奶了，喝奶粉才叫好…。

 

眾口爍金，是一個沒有廣播、電視機的時代誕生的成語，在大眾時代，只有加強，沒有減弱。在過去相當依賴「大眾媒體」傳播資訊的年代裡，這些「外來的資訊」，透過電視、廣播，一邊娛樂著我們，一邊改造著我們腦袋。

舉個例子，許多的西方人，一直到現在還以為亞洲是「大家庭、絕對貧窮線、衛生問題」，西方才是「小家庭、高收入」，誇張一點的連臺灣也被認為是在其內，但那樣的問題其實多半發生於1970年代，那已經是半個世紀以前的事了。為什麼呢？好大一部份，想必跟他們收看的資訊、故事息息相關。

 

（閱讀全文：為什麼有偏見？） 

 

 

其結果，就如同一位Wonderor「藍鑫」所寫的「最重要的新聞是？」裡面所用的簡短影片，我們請連接上剛剛引文所提供的觀點，再去解讀這個影片：

 

 

是否證明了我們的偏見理論？假如雙眼是我們的靈魂之窗，我們所見的風景，便影響了我們的世界觀，這些片面、刻意而不全的風景，讓我們的靈魂被關在小小的井底，忘記世界的長相。

 

那麼，之前我們思考了「為什麼我們有偏見」，現在，我們去思考「誰在拉扯我們的思考？」，以及思考「為什麼他們要影響我們？」

方別是一大動力來源，三大方向，以及數不清的製造者。

 

動力來源，我們在「後工業人的問題：產業」裡提過，現在是個利潤為世界運作核心的資本主義社會，為了利潤而利潤，是現今的資本主義精神（產生了怎樣的益處，大家享受到了，產生了怎樣的壞處，大家也不用我們多說。）。

於是，利潤是這幾十年主導「刻意左右人們想法」這件事的發動機。（想想我們偉哉新聞台的業配新聞。）

 

 

三大方向，教育、產業、媒體。

媒體就話請見：「最重要的新聞是」，裡面講的非常清楚（感謝藍鑫）。

 

教育的方面，請見這篇「教育是沒有牆的，教室才有」，去看見教室系統是如何改造我們的思想，以下僅引一小段內文：

民族國家的競爭公式，要維持強悍，起點便是「義務教育」，以及不幸也被抓進來的「高等教育」，加起來便成了「教室系統」，於是樹起一個又一個牆壁，把學生放進了教室裡，希望他們在成熟之後可以成為良好的戰力，好比臺灣，九年義務教育政策是跟後來的「經濟起飛」綁在一起的，而「普設大學」亦是跟後來現在檯面上的四大產業亦是習習相關的（你唸理工的，會不會有股莫名的聲音，叫你去大廠工作？唸商的，是不是要去當個大公司的管理階級？）

簡單來說，教育政策跟產業政策幾乎是不分離的。教育為產業培養了「一堆」專家，這些專家被特化成了只看得見自己領域的事情，被四散到了產業裡，這道理很簡單，量產的工廠裡，一個工人專心顧A螺絲，另一個工人專心顧B螺絲，我們只是被特化成了不同領域，但情況是類似的，因為這樣很有「效率」。

（全文：教育是沒有牆的）

 

 

而產業的話，Wondero尚未產出理論，於是借用了Seth Godin在新書「The Icarus Deception」當中用的論述。以下稍微講解他的論述核心：

首先，工業化之後，我們人都從「筷子」變成了「免洗筷」，為了規模化、為了Cost-Down，對工業家而言，所有的員工不過是一塊配件，沒有獨特的性質，說換就換，所以他們不需要願意夢想的員工。而透過大量製造出來的產品，他們又需要一個乖乖聽話的市場幫他們買單。

於是他們結合了媒體、教育，以及產業的招募員工的結構，培養了一群「乖乖牌」，這些人學會了服從，學會了在公司（工廠）當中當個乖乖的配件，出了工廠之後，則把薪水拿去消費。The Icarus Deception的意思「伊卡路斯的騙局」，希臘神話裡，伊卡路斯被告知不可飛得太靠近太陽，他必須學會服從一個權威，而Seth Godin引了這個比喻，補充了一句：「可是大家沒告訴伊卡路斯的是，當他飛得太低，海水也會濕了他的翅膀，他難逃一死。」

 

我們身在工業推動的資本主義時代，情形一如伊卡路斯一般兩難，飛得太高會被灼燒，飛得太低會羽翼全濕。

 

Seth Godin進一步指出了，工業家是如何做到的？

 

他認為，用神話可以去思考這件事。每個民族，都有他的神話，這些神話，都是人本身的欲望去投射出來的。一般的神話是長期的文化培養出來的，但資本主義加工業化兩道推力，影響力撲天蓋地全球之後，舊有的文化一般都斷了根，那麼新的神話從哪裡來？

 

這時候，工業家透過了媒體、教育、產業多個方面，去偷天換日，把我們對於「神話」的嚮往，換成了他們想叫我們信仰的故事。「服從、服從、服從，消費、消費、消費，聽我的就對了。」假的神話。

 

這個行為，Seth Godin認為，就叫Propaganda。如果我們去查英翻中，這個字頂多是宣傳的意思，但在近代西方，這個字有負面之意義：

「Propaganda is  a set of stories about someone in power would lik you to be.」

 

舉例來說，納粹就常跟這個字連在一起。

 

 

進一步用個更深刻的比喻，一如我們之前在「性格決定人的命運」裡所提的，每個人都像是一本自己寫作的劇本，或尚未寫完的Code，Propaganda，就是指有人，塗改了我們的程式碼，藉此改寫了我們生命的劇本，從認同著手，改變了我們的行為。

回歸到開頭的「美」的問題，以及我們如何認定成功、幸福等等的事情，我們是如何被外界影響的，在今天，恐怕是如下圖：

紅色的是我們，藍色是「少部份試著改寫大家劇本的人」，黃色，則是Propaganda。大家都住在Propaganda裡面。

而在資本主義成熟的今天，為利潤而利潤的動機主宰多數的社會運作，有Power的人不斷的創造著Propaganda，其漫天如雪而降，影響滿地如霜。我們每天都在面對這般的Propaganda，難以自覺。

 

 

那麼，如何應付？

Wondero長期以來，就在對抗這樣的問題。

我們認為，解決之道，兩個重點：

 

 

一、深刻的閱讀與思考

二、勇氣區

 

 

唯有不斷的思考，去找出立場、觀點，唯有不斷的辯證，才能對抗這樣的束縛。然而，對於這樣的思考，甚至在思考之後起而行動，需要極大的勇氣，但這也是勇氣區存在的意義。

 

就這樣的觀點，我們結尾分享一個小故事。

 

 

泰利斯是西方早期有名的哲學家，他常看著天空，思考天文的奧秘。觀察星象的時機是晚上，於是晚上他常走在郊外。陪著他的，替他提燈照路的，則是來自色雷斯的女傭，泰利斯總專注於天空的異動，常忘記行走的路況。

有一次，他走著走著，不小心摔進了一口井裡，甚是狼狽，他的女傭嘲笑他：「我們家主人連地面上的事都搞不清楚，還去思考天上的事！」

 

這句話成為了許多人嘲笑哲學家，嘲笑思考者的標準話語。

 

然而，德國哲學家黑格爾，在他的哲學史講演錄中，替泰利斯辯駁道：

 

 

「一個民族得有那些關注天空的人，這個民族才有希望。如果一個民族只是關心和下跟腳下的事情，這個民族是沒有未來的。」

 

 

在「臺灣為什麼重要」這本書裡有提到，當時日治時代殖民臺灣時，是禁止臺灣人留日學習哲學，鼓勵臺灣人學習工程、醫學、法律即可，刻意不讓臺灣人修習哲學等社會科學。

 

因為對一個殖民者來說，讓殖民地的人民學會思考，是一件最危險的事。

 

思考，於是才有未來。

 

 

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